第一六四二章 假死尽人欲作兵，越界受爷索白灵(2/6)
他为之沉默的点，不在於徐小受看不看得起自己的记忆之道。自身所掌握的能力，不会因为别人的看不看得起而变得更厉害或贬值。
道穹苍更不是个会以物喜，因己悲者。
他沉默，是因为受爷这会骚得未免有点过於前卫了——连自己这个外人口中的“骚包老道”，都有点弄不懂这家伙到底想干嘛。
“小受哥，你在说什么啊？”曹二柱挠了挠头，示意可否说人话。
尽人回头朝他笑了一下。
后者吓一哆嗦，感觉这笑容跟道叔的好像，不，是有更变态！
小受哥很是“亲切”地讲解着：
“简而言之，当身、灵、意三者，存在感降到了无限接近於零，但又不至於真的死去，还能复苏时……此为‘假死’。”
“假死的度，本身并不存在，它因敌人、环境、规则等而随时变化。”
“便如这里！”
尽人环顾神之遗迹的四下空间，指着这里无形的天道：
“神之遗迹的规则并不完全，对‘存在’本身的界定十分模糊。”
“按照染茗定下的规则来看，炼灵师这等‘存在’，肉身死亡，固然灵魂还在、意识还在，都会被‘接引’，送回到进遗迹前所在的位置。”
“可某些‘灵器’、‘灵药’等灵性十足到堪比炼灵师的‘存在’，它们的特点相反：灵魂比较强大，肉身比较脆弱。”
“这等‘存在’——灵器被折断，相当於肉身损毁；灵药被拔起，无异於拦腰分屍……它们却没死，为什么？”
“它们跟在炼灵师身上，炼灵师一旦自刎离开神之遗迹，它们能随之以‘物品’的方式去到圣神大陆，而非以‘存在’的方式回到一开始所在的位置，为什么？”
曹二柱倒吸凉气，脑仁开始发疼。
是呀，人是存在，诞生了器灵的兵器等也是存在，为什么大家的“待遇”不一样？
作为一个成熟的曹二柱，曹二柱放弃了思考，等待小受哥的下文。
尽人脸上於是浮出微笑，一副道穹苍式智珠在握表情，娓娓道来：
“这些，足够佐证我的观点了吧？”
“神之遗迹对‘存在’的界定十分模糊，对‘接引’的界定也十分死板。”
“或许本来规则十分清晰，但因为时间过了太久，本该清晰的变得模糊，成了我们现下所看到的……自然，有漏洞可以钻了！”
“所以？”道穹苍表示这很简单可以理解，且不想听废话，只想听徐小受的结论。
尽人便道：“所以，假如我进入方才所说的‘假死’态，将‘存在’的形式，降低到与灵器、灵药等平齐，避开神之遗迹死板的规则……”
他看向道穹苍的戒指：“我进入伱的空间戒指，是否有可能，你能以像带着一把灵性不高的兵器出走的方式，瞒天过海将我带出神之遗迹？”
曹二柱再吸凉气。
这回他听懂了，小受哥说了这么多，就是不想出神之遗迹后直接回桂折圣山面对爱苍生。
那俺怎么办？
俺也是从桂折圣山上进来的呀！
“你先不要急。”
尽人把住了二柱着急忙慌乱示意的手，表示自己暂时考虑不了那么多。
实在不行，你先神之遗迹修炼一下都可，这里规则层次老高了，乃修炼圣地。
那么着急出去做什么？赶着去投胎？
“我懂你意思了……”道穹苍摸起了下巴，一副若有所思的