第七十八章 原始崇拜(1/2)
“祭坛直接摆在地上，倒也合乎它们的生活习惯，你想啊，人类一般把祭坛放在高处，原因是认为神仙居於天空之上，所以要摆的高一些;而这些恐龙则是生活在地下，我觉得在它们的想象中，它们的神仙说不定是住在地下的，所以就摆在了地上。”当然这也仅仅是猜测而已，除了这些恐龙，估计谁也不知道它们的真实想法。“这也说得过去。”云小雅默默点头，从逻辑上来说，杜经行这么解释也勉强能够解释的通，“还有这些异样的耳朵、鼻孔和爪子呢?这个又怎么解释?”
相较於上个问题，这个问题就更容易解释了，杜经行听后直接反问道，“不知道你没去没去过三星堆博物馆?有没有见识过那些青铜人像和青铜面具?那些人的造型是不是和正常人不太一样?”
“你是说那具瞳孔凸出的青铜面具?还有超长巨手的青铜立人像?”这几样文物实在是太过有名，但凡去当地旅游的游客都会去看一看，云小戎兄妹俩当初去四川游玩的时候也曾经到过三星堆博物馆，经杜经行这么一提醒马上就想了起来。
“对！”三星堆博物馆的青铜立人像通高2.6米，头戴太阳花冠，两臂一上一下举在胸前，双手各自握成环状，显然不论是谁，都不可能长有如此大的一双肉手，所以学者们纷纷猜测这会不会是古蜀人出於对帝王或巫师的敬畏而臆构的夸张。
而青铜面具眉尖上挑，双眼斜长，眼球呈极度夸张，呈柱状向前纵凸伸出达16厘米;双耳向两侧充分展开;短鼻梁，鼻翼呈牛鼻状向上内卷;口阔而深，口缝深长上扬，似微露舌尖，作神秘微笑状。
同样，人是不可能有如此凸出的眼球和如此大的耳朵的，之所以做成这种造型，或是视通万里、耳听四方的神异能力的象征;或是模仿人面蛇身、掌控天地明晦、拥有“直目正乘”的天神烛龙;也有可能是为了纪念传说中拥有“其目纵”奇异特征的蜀人先祖蚕丛。
“关於这些独特造型的缘由，学者们有着种种猜测，不过不管从那方面讲，都可以当成是制作者对於某些能力的向往，拥有了如此凸出眼球肯定可以看得更远，如此大的耳朵肯定能听得更清楚......不单单是三星堆，在全球其它地方发现的原始图腾里，也有类似的现象。”杜经行侃侃而谈。
“这就说明，在一些原始的宗教崇拜里，都拥有类似的倾向，那就是夸大某些他们所期望的特征。”说着杜经行又指向了那具恐龙雕像的耳朵和鼻孔，“生活在地下世界里，眼睛已经失去了作用，它们感知和认识外界的渠道更倾向於听觉和嗅觉，那么在这方面做一些相应的夸张也是很合理的。”
“在这些恐龙看来，拥有更大的耳孔就可以听得更远，拥有更大的鼻孔就可以更早闻到气味，让它们可以更早的发现敌人，发觉地下河的异常变，更尖利的爪子可以让它们在冲突中占据优势，进而更有利的保全和壮大本族群。”这也寄托了它们朴素的期望。
期望自己的种群之中能够出现这么一只拥有超凡能力的恐龙，带领它们走向跟我给美好的生活;这和原始人类希望祖先、神灵能够保佑自己在捕猎中大获丰收是一致的。
“这么解释似乎也能够说得通。”云小雅和云小戎默默点头，对於杜经行的这种猜想，他们也比较认同。
“当然，这也只是我的猜测而已，说起来我毕竟不是原始文化方面的专家，
这些都当不得真，搞不好还有其他原因。”杜经行腼腆的笑了笑。 “我觉得倒是很有可能，除此之外似乎也找不到其它解释了;看到了这样东西，我对这些恐龙的文明发展水平有提高了一档评价啊！”云小戎感慨道，能够诞生原始崇拜，说明这个智慧种群的体质与思维能力有了进步