第13章 怪物（上）？(2/2)

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    传闻中，蚩尤是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，面如牛首，背生双翅。

    不仅如此，他同时也是上古时代九黎部落的首领。

    这么解释好像有些神话了，和秘境的原则不符，但硬要解释，也能行得通。

    在灾变之前，赵志伟曾在浏览网页的时候，看到过一种说法。

    说在上古年间，人类对於大自然存在着很大的敬畏之心，很容易将自然界的风雨雷电、四季变化与神祗的喜怒哀乐联系起来。

    人们不仅崇拜自然，祭祀天地，同时也将自然界中的花草树木、飞禽走兽，当做是天地神祗的一种恩赐。

    甚至认为这些花草树木、飞禽走兽都拥有着可怕的魔力，於是结合自身需求纷纷选择合适的动植物，开始作为各自部落的保护神。

    慢慢的，这种崇拜行为便形成了早期的图腾崇拜。

    而作为力大无穷的野牛， 自然也成为了一种人人敬畏的图腾象征，被先祖供奉。

    当时的先祖，长期处於山野之中，靠打猎为生，而野牛便是最主要的猎物，同时也是最大的敌人之一。

    由於生活和医疗水平的落后，一旦被野牛撞伤，结果就是死亡。

    时间一长，人类对於野牛的恐惧之心也会越来越强，并开始将其神化，甚至将其放在了与天地神祗等同的地位之上。

    而作为当时的统治者们，能够与其结合，甚至成为它的主人，这绝对是一件高大上的事情。

    特别是一些对於部落统治出现问题的首领，可以成为自己部落图腾的化身甚至主人，并以此形象现身，这绝对可以瞬间得到整个部落人民的拥护。

    如果这个说法是真的，那么此次出现的这头怪物就会被合理化了。

    由於系统将上古时期给排除掉了，甚至就连夏商周这三个朝代也都一并排除了，而他们又是真实存在的，出於补偿心理，极有可能换一个方式出现，就如同古代的祥瑞一般。

    想到这，赵志伟也兴奋起来，这个牛首羽翼的怪物极有可能是上古时期某个部落的图腾！

    这可是一个巨大的宝藏啊！

    “虎叔，这头怪物的具体位置还能记清楚吗?”来不及多想，赵志伟直接问道。

    “位置倒是能记清楚，但这怪物又不是死物，不可能待在原地不动，此时应该已经不在那里了。”

    听到这话，赵虎有些奇怪，如果迷信一点，这东西根本就是一邪物，躲避都来不及了，哪还有往上凑的道理?