孝行览第2(2/7)
肴「疚椤S晔舷玻砸烈簦ㄋ女)。故贤主之求有道之士，无不以也;有道之士求贤主，无不行也。相得然后
乐，不谋而亲，不约而信，相为殚智竭力，犯危行苦，志欢乐之。此功名所以大
成也。固不独，士有孤而自恃，人主有奋而好独者，则名号必废熄，社稷必危殆。
故黄帝立四面，尧、舜得伯阳、续耳然后成。凡贤人之德，有以知之也。
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴！巍
巍乎若太山。”少选之间，而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴！汤汤乎若
流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非
独琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠?犹御之不善，
骥不自千里也。
汤得伊尹，祓之於庙，爝以火，衅以。明日，设朝而见之。说汤
以至味，汤曰:“可对而为乎?”对曰:“君之国小，不足以具之，为天子然后
可具。夫三群之虫，水居者腥，肉犭瞿者臊，草食者膻。臭恶犹美，皆有所以。
凡味之本，水最为始。五味三材，九沸九变，火为之纪。时疾时徐，灭腥去臊除
膻，必以其胜，无失其理。调和之事，必以甘酸苦辛咸，先后多少，其齐甚微，
皆有自起。鼎中之变，精妙微窍，口弗能言，志不能喻，若射御之微，阴阳之化，
四时之数。故久而不弊，熟而不烂，甘而不哝，酸而不酷，咸而不减，辛而不烈，
澹而不薄。肥而不，肉之美者，猩猩之唇，獾獾之炙，隽之翠，述荡
之腕，旄象之约，流沙之西，丹山之南，有凤之丸，沃民所食。鱼之美者，洞庭
之，东海之鲕，醴水之鱼，名曰朱鳖，六足、有珠、百碧。q水之鱼，名曰
鳐，其状若鲤而有翼，常从西海夜飞游於东海。菜之美者，昆仑之苹，寿木之华，
指姑之东。中容之国，有赤木玄木之叶焉，余瞀之南，南极之崖，有菜，其名曰
嘉树，其色若碧，阳华之芸，云梦之芹，具区之菁，浸渊之草，名曰土英。和之
美者，阳朴之姜，招摇之桂，越骆之菌，鳖鲔之醢，大夏之盐，宰揭之露，其色
如玉，长泽之卵。饭之美者，玄山之禾，不周之粟，阳山之]，南海之。水
之美者，三危之露，昆仑之井，沮江之丘，名曰摇水，曰山之水，高泉之山，其
上有涌泉焉，冀州之原。果之美者，沙棠之实，常山之北，投渊之上，有百果焉，
群帝所食，箕山之东，青鸟之所，有甘栌焉，江浦之橘，云梦之柚，汉上石耳。
所以致之，马之美者，青龙之匹，遗风之乘。非先为天子，不可得而具。天子不
可强为，必先知道。道者止彼在己，己成而天子成，天子成则至味具。故审近所
以知远也，成己所以成人也。圣人之道要矣，岂越越多业哉！”
○首时
三曰:圣人之於事，似缓而急，似冲而速，以待时。王季历困而死，文王苦
之，有不忘h里之丑，时未可也。武王事之，夙夜不懈，亦不忘王门之辱。立十
二年，而成甲子之事。时固不易得。太公望，东夷之士也，欲定一世而无其主。
闻文王贤，故钓於渭以观之。
伍子胥欲见吴王而不得